الحمد لله رب العالمين ، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى، والصلاة والسلام على حبيبنا وقرة أعيننا سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن اهتدى بهديه وسار على دربه، واستن بسنته إلى يوم الدين، وعنا معهم بمنك وكرمك يا أرحم الراحمين، وبعد،،

فإن أشرف ما يشتغل به العبد في هذه الدنيا هو كتاب قراءة وإقراء، وفهما وتدبرا وحفظا وعلما وعملا وتأليفا، وتعلما وتعليما، ذلك أن كتاب هو وحي في الأرض منه يشع النور والهدى للبشرية جمعاء حتى يرث الأرض ومن عليها، وهو ذكر الأمة عند ربها في الدنيا والآخرة، قال تعالى :

فبقدر ما تعتني الأمة بكتاب بقدر ما يرتفع شأنها، وتقترب من رضى ربها، وإن من أهم مجالات الاعتناء بالقرآن العظيم إتقان تلاوته، وترتيله على الوجه الذي نزل به غَضَّا طَرِيَّا على قلب سيدنا محمد ، وتلقاه عنه الصحابة الكرام ، وتلقاه عنهم الجيل بعد الجيل حتى وصلنا متواترا رواية وأداء.

ومن هنا فقد عني علماء الإسلام بالكيفية التي نزل بها على قلب النبي الكريم ، وبذلوا كل جهد في خدمة كتاب ، وقاموا باستقراء الروايات القرآنية الواردة عن النبي ، وَقَعَّدوا بِهدْي منها قواعدَ علمية لضبط الكيفية التي بها نزل ، فنشأ " علم التجويد "، وهو من أشرف العلوم قدرا لكونه حفظ لنا كيفيات أداء الكلمات القرآنية.

وقد نال هذا العلم عناية الأمة الإسلامية قديما وحديثا ، إذ به يتم تصحيح القراءة، وما يتعلق بها من مسائل تجويدية ، وتجويد الحروف وتصحيح مخارجها، وإتقان صفاتها، ومعرفة مواضع الوقف الصحيح والابتداء الصحيح ، وتلك الأمور المتعلقة برسم المصحف الشريف ، وضبطه ، والمسائل التجويدية المتعلقة بالوقف على أواخر الكلم .

وبات هذا العلم مادة أساسية من مواد العلوم الشرعية التي تدرس في الجامعات، والمعاهد العلمية والمدارس الأساسية، وأسهم علماء الأمة فيه تأليفا وتعليما، وكتب فيه مصنفات لا تعد كثرة ما بين مُطَوَّل ومتوسط ومختصر.

هذا، وإن التأليف في هذا الفن ليتطلب اطلاعا واسعا على كتب القراءات ومصنفاتها، كما يُعْوِزُهُ التلقي والمشافهة عن الشيوخ ، فهو ركن هذا العلم الركين، وأساسه الذي لا يستقيم إلا به.