وقوله تعالى : ، وقوله تعالى : ، وقوله تعالى : ، وقوله تعالى :الحالة الثانية : بعد الضم ، ومثاله قوله تعالى : ، وقوله تعالى : ، وقوله تعالى : .

وقد اختلف القراء في ثلاث كلمات ، هي :

الكلمة الأولى : قوله تعالى : .

الكلمة الثانية : قوله تعالى : .

الكلمة الثالثة : قوله تعالى : إلى قولين :

القول الأول : ذهب المحققون وجمهور أهل الأداء إلى التفخيم في الكلمات الثلاث ، وهو القياس.

القول الثاني : ذهب طائفة من القراء إلى القول بترقيق هذه الكلمات .

دليل القول الأول : أنه الأصل : أي أن الأصل تفخيم الراء الساكنة التي قبلها مفتوح عند عامة القراء ، ولا يحيد عن هذا الأصل إلا بدليل ولا دليل ، فينبغي المصير الى التفخيم في هذه الكلمات .

دليل القول الثاني : في ترقيق الراء في: ، و: أنها ساكنة ووقع بعدها ياء ، ودليلهم في ترقيق الراء في : أنه جاءت همزة مكسورة بعدها .

والراجح والصحيح ما عليه المحققون من القول بتفخيمها مطلقا .

قال الإمام الحافظ ابْنُ الجَزَرِيِّ : "وذهب المحققون وجمهور أهل الأداء إلى التفخيم فيهما -أي:

، و-، وهو الذي لا يوجد نص على أحد من الأئمة المتقدمين بخلافه، وهو الصواب، وعليه العمل في سائر الأمصار، وهو القياس، والصحيح " .

ابن الجزري، النشر في القراءات العشر، 2/101-102، ومحمد مكي نصر، نهاية القول المفيد، ص: 96-97.