صفحة 334

قائمة المراجعاذهب إلى صفحة ...بحث عن كلمة في الكتابالصفحة السابقة الغلاف الفهرس الصفحة التالية

القسم الثالث : الوقف الحسن انظر : ابن الجزري، النشر في القراءات العشر، 1/226:

أولا : مفهومه : هو الوقف على كلام تم معناه ، وتعلق بما بعده لفظا ومعنى مع الفائدة ، أي: بشرط تمام الكلام عند تلك الكلمة انظر : المرصفي، هداية القارئ، ص:377..

ثانيا : حالات الوقف الحسن : حالات التعلق اللفظي كثيرة لا تتناهى ، ومنها ما يلي :

1- الوقف على لفظ يكون موصوفا ، وما بعده صفة له .

2- الوقف على لفظ معطوف ، وما بعده معطوفا عليه .

3- الوقف على لفظ مستثنى ، وما بعده مستثنى منه .

4- الوقف على لفظ هو بدل ، وما بعده مبدل منه ، إلى غير ذلك من صور التعلق اللفظي انظر : المرصفي، هداية القارئ، ص:377. ، الذي ينتج عنه تعلق معنوي تبعا .

ثالثا : مواضع الوقف الحسن ، وأمثلته ، وخلاف العلماء في الوقف على رأس الآية إذا كان الوقف حسنا ، وتحقيق القول في ذلك :

يكون الوقف الحسن في الموضعين التاليين:

1- الموضع الأول: في رؤوس الآي ، ومثاله في قوله تعالى:

قرآن كريمسورة الفاتحة: 2 - 3قرآن كريم .

خلاف العلماء في الوقف على رأس الآية إذا كان الوقف حسنا 

الوقف الحسن عند رؤوس الآي له صورتان :

الصورة الأولى : أن يكون الوقف على رأس الآية لا يوهم معنى غير مراد ، ومن أمثلته : الوقف على قوله تعالى : قرآن كريمسورة الفاتحة:2قرآن كريموقف حسن عند رؤوس الأي . ، والوقف على قوله تعالى : قرآن كريمسورة البقرة:219قرآن كريم وقف حسن عند رؤوس الأي . ، والوقف على قوله تعالى :

قرآن كريمسورة المزمل:1قرآن كريموقف حسن عند رؤوس الأي . .

الحاشية

وانظر الأقوال وتفصيلها ونسبتها إلى قائليها : ملا علي قاري ، المنح الفكرية ، ص : 59 ، والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، التقرير العلمي عن مصحف المدينة النبوية ، ص : 56 .

 

صفحة 334

اذهب إلى أول الصفحةقائمة المراجعاذهب إلى صفحة ...بحث عن كلمة في الكتابالصفحة السابقة الغلاف الفهرس الصفحة التالية

لأفضل مشاهدة استخدم IE5.0 بدقة 800×600
Best viewed using IE5.0 in 800x600