ثالث عشر : ما أحدثه بعضُ المتأخرين من أنهم يقرؤون بجمع القراءات كلمة ، كلمة ، دون مراعاة للوقف والابتداء ، والمعنى الذي يحسن الوقف عليه ، وهو مخرج للقرآن عن مقصوده ومعناه .

رابع عشر : قراءة في حال الركوع ، والسجود ، والتشهد ، وغيرها من أحوال الصلاة سوى القيام .

خامس عشر : قراءة ما زاد على الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية إذا سمع قراءة الإمام.

سادس عشر : قراءة حال القعود على الخلاء ، وفي حالة النعاس ، وإذا استغلق عليه وصعب عليه قراءته .

سابع عشر : قراءة حال الخُطْبَة لمن يستمع إليها ، ولا تكره لمن يسمعها بل يستحب أن يستمع للخطبة .

ثامن عشر : تطويل القراءة في الركعة الثانية عن الركعة الأولى ؛ فإن السنة تطويل الركعة الأولى ، وتقصير الثانية .

ابن الجزري ، منجد المقرئين ، ص : 83 ، وانظر : محمد موسى نصر ، البحث والاستقراء في بدع القراء ، ص : 22 .