وَحَاذِرَنْ تَفْخِيمَ لَفْظِ الأَلِفِ **** ………………..

وكذلك الحال إذا جاورت الألف حرفا مستعليا مفخما، فحذار أن ترققها .

ب -  الغنة : أما الغنة فإنها تَتْبَعُ ما بعدها ترقيقا وتفخيما ، فإذا كان الحرف الذي بعد الغنة حرفا مفخما فخمنا الغنة ، وإذا كان الحرف الذي بعد الغنة حرفا مرققا ، رققنا الغنة .

وقد أشار العلامة المتولى إلى ذلك بقوله:

وَتَتْبَعُ مَا قَبْلَهَا الأَلِفُ     والعَكْسُ فِي الغَنِّ أُلِفْ

 ثانيا: أحكام اللام من لفظ الجلالة :

تكون اللام من لفظ الجلالة مرققة  ومفخمة، وإن زيد على لفظ الجلالة ، الميم : أي "اللهم" وذلك بعد فتحة أو ضمة وذلك كما يلي :

أ - اللام المفخمة: تكون اللام من لفظ الجلالة مفخمة في حالتين :

الحالة الأولى: إذا كانت اللام من لفظ الجلالة قبلها حرف مفتوح مطلقا ، وذلك في صورتين:

القدر الآتي ذكره متفق عليه، واختلف بعد ذلك في كل لام مفتوحة مخففة، أو مشددة متوسطة، أو متطرفة قبلها صاد مهملة، أو طاء، أو ظاء سواء فتحت هذه الثلاثة، أو سكنت، خففت، أو شددت، ومثاله: {تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ} [النساء:146]، وهذا الخلاف لورش من طريق الأزرق فقد قال بتغليظها في ما سبق كله ، وانظر: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر، 112/2 ، وملا علي قاري، المنح الفكرية، ص: 31-33، ويالوشة التونسي، الفوائد المفهمة، ص: 27، ومحمد مكي نصر، نهاية القول المفيد، ص: 101.

وإن الأصل فيها عند المحققين: الترقيق فلا تفخيم إلا لموجب وسبب ، وانظر: ملا علي قاري، المنح الفكرية، ومعه شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري، ص: 31، ويالوشة التونسي، الفوائد المفهمة، ص: 25.