قال العلماءُ : " فَيُسْتَحَبُّ تَحْسِينُ الصَّوتِ بالقِرَاءَةِ ، وَتَرْتِيلُهَا مَا لَمْ يَخْرُجْ عَنْ حَدِّ القِرَاءَةِ بالتَّمْطِيطِ ، فَإِنْ أِفْرَطَ حَتَّى زَادَ حَرْفاً ، أَوْ أَخْفَاهُ ، فَهُوَ حَرَامٌ " .

 

أخرجه أبو داود والنسائي ، وانظر : العطار ، التمهيد في معرفة التجويد ، ص : 63-70 ، أبا داود ، سنن أبي داود ، كتاب الصلاة ، باب استحباب الترتيل في القراءة ، حديث رقم (1468 ) ، والنسائي ، سنن النسائي ، كتاب الصلاة ، باب تزيين القرآن بالصوت ، 180/2 ، وإسناده صحيح .

أخرجه البخاري ومسلم ، وانظر : ابن حجر العسقلاني ، فتح الباري بشرح صحيح البخاري ، كتاب الصلاة ، باب الجهر في العشاء ، وباب القراءة في العشاء ، 208/2 ، وفي تفسير سورة : " التين " ، وفي التوحيد ، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : الماهر بالقرآن مع الكرام البررة ، ومسلم ، صحيح مسلم ، كتاب الصلاة ، باب القراءة في العشاء ، حديث رقم " 464 " .

أخرجه أبو داود بإسناد جيد ، وابن ماجة ، وأحمد ، وانظر : أبا داود ، كتاب الصلاة ، باب استحباب الترتيل في القراءة ، حديث رقم (1469 ) ، (1470 ) ، (1471 ) ، والمسند ، 172/2 ، وابن ماجه ، سنن ابن ماجه ، كتاب الصلاة ، باب في حسن الصوت بالقرآن ، حديث رقم : ( 1337 ) ، وهو حديث صحيح وانظر معنى التغنى الواردة في الأحاديث ، العطارة التمهيد في معرفة التجويد ، ص : 103 .

أخرجه البخاري ومسلم ، وانظر : ابن حجر العسقلاني ، فتح الباري بشرح صحيح البخاري ،كتاب فضائل القرآن ، باب حسن الصوت بالقراءة للقرآن ، 81/9 ، ومسلم ، صحيح مسلم ، كتاب صلاة المسافرين ، باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن ، حديث رقم (793 ) ، وأورده ابن كثير في فضائله : وانظر : ص : 154 .